CAÇUÁ DE MAMULENGOS

Música do Gonzagão

2012-01-19T14:37:00.000-08:00

Fala, fala mamulengo
Vai gracejando prá nos divertir
Fala, fala mamulengo
O mundo inteiro necessita sorrir }bis

No teatro de mamulengo
Nhem, nhem, nhem
Do povão se destrair
Nhem, nhem, nhem
É artista bom de quengo
Gente que faz mamulengo
E também quem sabe rir

Zé Cabide, moleque afoito
Nhem, nhem, nhem
Enxerido, safadão
Nhem, nhem, nhem
Pede a Zefa um carinho
Nega me dá um tiquinho
E ela diz: dou não

Quem mexer com a mãe do Zé
Nhem, nhem, nhem
Contra quem o Zé investe
Nhem, nhem, nhem
Dar resposta resoluta
Vou jantar você na luta
Cafuçú, filho da peste

Aniversário do Caçuá de Mamulengos

2011-11-01T11:23:00.000-07:00

Quitéria e Toin (Caçuá de Mamulengos)

Apresentação de alunos das oficinas

Bonecos confeccionados por alunos das oficinas

Ronaldo du Caçuá, Augusto bonequeiro e Naldinho Moura

Componentes do Grupo Caçuá:

Ronaldo Gomes da Silva (Ronaldo du Caçuá)

Francinaldo da Silva Moura (Naldinho Moura)

Judson Pereira Colaborador

Quatro Anos

Quatro anos do grupo Caçuá de Mamulengos, este é um dia muito importante para nós do grupo, há 4 anos dávamos início as apresentações do teatro de bonecos “João Redondo” a primeira foi na 3ª Semana do Livro e da Biblioteca, com a Peça “O Encontro de Zé da Onça com o Cangaceiro Severino Faca Cega nas Terras do Capitão João Redondo”, de lá para cá já realizamos várias apresentações em muitas localidade da nossa cidade, e em outras cidades.
No ano de 2009 participamos do 1º Encontro do Teatro Popular do Nordeste, realizado pelo IPHAN. Em 2010 fomos contemplado pelo Mais Cultura Microprojetos Culturais, (INEC, BNB, FUNARTE, FJA e Ministério da Cultura, realizamos dez oficinas de confecção de bonecos em cidades do seridó. Em 2011 participamos do 1º Encontro de Bonecos e Brincantes de João Redondo dentro do Agosto da Alegria em Natal. Estamos com o projeto João Redondo no Oco do Mundo, onde nos apresentamos em vários bairros e comunidades rurais, juntamente com as caravanas do amigo Odon Jr. Atualmente estamos fazendo oficinas pelo Ponto de cultura de Currais Novos em escolas do município. O grupo é atuante na área cultural participa das ações na promoção da política cultural, já realizamos juntamente com outros grupos culturais o 1º Fórum de cultura de Currais Novos.
Algumas cidades por onde nos apresentamos:
Currais Novos, Natal, Mossoró. Santa Cruz, Acari, Carnaúba dos Dantas, Caicó, Cruzeta, Japi, Lagoa Nova, Cerro Corá, Parelhas e Tenente Laurentino Cruz.

João Redondo ou Mamulengo?

2011-10-07T16:31:00.000-07:00

BALTAZAR E JOÃO REDONDO
No Rio Grande do Norte essa expressão cultural é denominada de João Redondo, no entanto muita gente também conhece pela nomenclatura de Pernambuco que é o Mamulengo, seja João Redondo ou Mamulengo o mais importante é a mamifestação desse folguedo, nós do Caçuá de Mamulengos somos Potyguar, não negamos a origem da nomenclatura do Rio Grande do Norte, fazemos questão de nos denominarmos brincantes de João Redondo em toda parte por onde nos apresentamos, gostamos muito da sonoridade da palavra mamulengo, de modo que o nome que adotamos para o nosso grupo foi exatamente caçuá de mamulengos, como poderia ser caçuá de joão redondo, ou caçuá de calungas, conhecemos muito bem a nossa origem potyguar e nos orgulhamos dela, a palavra mamulengo não é de forma nenhuma uma negação da nossa identidade cultural, reconhecemos o valor da nossa cultura norte riograndense. Seja Mamulengo, João Redondo e calunga, Cassimiro Coco ou Babau todos tem a mesma matriz cultural que é o Teatro Popular do Nordeste. Viva ao João Redondo!

FUNÇÃO

2011-07-15T12:58:00.000-07:00

Da esquerda para a direita: Henrique, Clauston, Jack, Jarluce, Jr Caçarola, Antônio Francisco, Ronaldo Du Caçuá, Cafucú, Maria Maria, Adriano Santori e Ari Lima.

O CAÇUÁ DE MAMULENGOS APRESENTOU-SE NO LANÇAMENTO DO LIVRO DA ESCRITORA MARIA MARIA "OUTÔNICAS" SEU PRIMEIRO LIVRO DE POESIA, AINDA TEVE A PRESENÇA DO CORDELISTA ANTÔNIO FRANCISCO, JUNIOR CAÇAROLA, JARLUCE MARIA, CASARÃO DE POESIA, GRUPO DE CHORO CANGAIA E DO CORONÉ CAFUÇÚ.

João Redondo no Oco do Mundo

2011-06-09T07:41:00.000-07:00

Ontem 08 de junho na comunidade Filgueira Lagoa Nova-RN, o grupo Caçuá de Mamulengos fez mais uma apresentação regada a muitos risos e participação daquela comunidade, temos o objetivo de levar esse projeto aos mais distantes rincões desse sertão tão cheio de vida, é isso que nos move a cada dia de manter viva essa expressão que é tão nossa. Viva o teatro de bonecos!

ORIGEM DO TEATRO DE BONECOS

2011-02-04T17:36:00.000-08:00

O teatro de bonecos existe desde a mais remotas civilizações, India, China, Indonésia, e da Ásia teria migrado para a Europa, através da Turquia, da Europa teria emigrado para o Brasil trazido possivelmente pelos jesuitas afim de difundir o evangelho entre os indigenas, onde era representado o “presepio” o nascimento de Cristo. no Nordeste brasileiro ganhou caracteristicas proprias, e foi adquirindo elementos da cultura brasileira por onde se fixou. O teatro de bonecos tem varios nomes pelo Brasil afora, mamulengo em Pernambuco; babau na Paraiba,; Casimiro coco no Ceará, Briguela na Bahia, João minhoca em São Paulo e Minas Gerais e João redondo no Rio Grande do Norte. No estado potiguar a pricipal pessonagem dá nome a brincadeira o Capitão João Redondo, que é quem geralmente inicia a função e é o dono da bricadeira representa o poder e arbitrariedade. Os pricipais personagens do folguedo são: O Capitão João Redondo, Baltazar ou Benedito que é uma especie de anti-heroi que se utiliza da esperteza para se sair bem das suas presepadas, O policial autoridade subserviente aos donos do poder, o padre autoridade eclesiástica, O Cangaceiro sujeito desprovido de piedade, Quitéria mulher faladeira da vida alheia, além das bonecas de pano, igreja, carros e animais como: cobra, boi, burros e o jaraguar.
Várias teorias, as mais criativas procuram explicar a origem da expressão mamulengo: Para uns a palavra mamulengo deriva de Mão Molenga, pela facilidade que o bonequeiro tem de mamipular um ou mais bonecos ao menmo tempo, outra versão é que a palavra venha de Mulungu madeira que são feitos os bonecos. A versão para a nomenclatura João Redondo seria uma alusão a uma coleção de bonecos que um escravo possuia para divertir os colegas nas cenzalas, e que se destacava um bonecos gordo e aredondado que imitava os trejetos do dono da fezenda que passou a se chamar Capitão João Redondo.

Culminância do Progeto

2010-12-13T03:10:00.000-08:00

Cid Carvalho, Severino Mão de Onça e Jão lins
Naldinho, Cid, e Adriano Santori

O público

Entrega de certificado

Junior Caçarola

Ronaldo Gomes

Na noite do dia 11 de dezembro, o grupo: Caçuá de Mamulengos realizou a culminância do projeto: "João Redondo nas Terras do Seridó", contemplado pelo programa Mais Cultura Microprojetos, para a região do semiárido brasileiro. O projeto teve o patrocínio da Fundação José Augusto, Instituto Nordeste Cidadania, Banco do Nordeste, Fundação Nacional de Artes e Governo Federal através do Ministério da Cultura.

João Redondo nas Terras do Seridó

2010-11-24T15:28:00.000-08:00

No dia 11 de dezembro o Grupo Caçuá de Mamulengos realiza a culminância do Projeto João Redondo nas Terras do Seridó, o projeto teve patrocínio do INEC, BNB, FUNARTE, FJA, Ministério da Cultura e Governo Federal, através do programa Mais Cultura Microprojetos para o Semiárido, o evento se realizará no Casarão de Poesia "Ponto de Leitura" localizado à Rua: Lula Gomes no centro de Currais Novos-RN

APRESENTAÇÃO NA SBPC

2010-07-22T07:33:00.000-07:00

O Grupo Caçuá de Mamulengos estará se apresentando na SBPC, no campus da UFRN no dia 28 de julho, e será acompanhado pela regional Cagado e Cuspido( nome provisório), Flauta, Zabumba, Pandeiro e Triangulo. O regianal vem enriquecendo a função do grupo Caçuá de Mamulengos.

Oficina em Parelhas-RN

2010-06-25T05:27:00.000-07:00

Participantes da Oficina

O Grupo Caçuá de Mamulengos está realizando oficina de confecção de bonecos na cidade deParelhas-RN, pelo projeto João Redondo nas Terras do Seridó, programa MAIS CULTURA do Ministério da Cultura. Amanhã terá apresentação do teatro de bonecos e exposição dos bonecos confeccionados pelos alunos da oficina.

Botando Boneco Mossoró

2010-06-15T05:20:00.000-07:00

O Grupo Caçuá de Mamulengos esteve se apresentando em Mossoró Cidade Junina, no projeto "Botando Boneco" que completou dez anos em 2010. Mossoró realiza uma das maiores festas juninas do Nordeste, respeitando as tradições e a diversidade cultural, e os bonecos de mamulengos tem espaço garantido neste grande evento.

Noite do João Redondo

2010-05-31T11:12:00.000-07:00

Participantes da Oficina

Na noite do dia 29 de maio, entre as praças Cristo Rei e Des. Tomaz Salustino aconteceu a cuminancia da oficina de confecção de mamulengos de Currais Novos-RN, realizada pelo Grupo Caçuá de Mamulengos, foi noite de celebração da cultura popular, cultura viva. A local ficou lotado pela população que foram prestigiar os calugas, ouve apresentação dos alunos da oficina. A produção dos bonecos superou as expectativas foram feitos bonecos com muita criatividade, o projeto João redondo nas terras do seridó aida percorrerar nove cidades da região do seridó.

Oficina de Mamulengos de 24 a 29 de Maio

2010-05-20T10:29:00.001-07:00

O Grupo Caçuá de Mamulengos, realiza oficina de mamulengos na casa de cultura popular de 24 a 29 de Maio. O projeto João Redondo nas Terras do Seridó, realizará oficina em dez cidades do seridó, o grupo foi contemplado pelo mais cultura e tem patrocínio do Ministério da Cultura, INEC, FUNARTE, FJA, BNB e Governo Federal.

Dona Dadi

2010-04-27T06:21:00.000-07:00

DONA DADI

A arte dos bonecos têm representante feminina! D. Dadi é brincante de João Rendondo ou calungueira como ela mesma gosta de se denominar, é a única mulher pelo menos aqui no Rio Grande do Norte a realizar a brincadeira, num universo tipicamente masculino. Ela mesma é quem faz os bonecos da Umburana, já tem seu trabalho reconhecido por todo Brasil. "Vi Bastos botar os bonecos e tive vontade de apresentar. Mas, minha mãe disse que aquilo era coisa de homem". Sua sensibilidade artística é bastante apurada. "A gente dá vida aos bonecos, e eles dá vida a gente" em entrevista a TV Cabugi ela disse essa frase. Dona Dadi completou 71 anos no dia 04 de setembro durante o encontro realizado em Natal pelo IPHAN. Os personagens são os tradicionais, como: Capitão João Redondo, Baltazar ou Benedito, o policial, Minervina de Morais, Arturinho e tantos outros que fazem parte da cultura popular sertaneja. Vida longa a Dona Dadi vida aos calungas.

REUNIÃO DA APOTB

2010-02-27T10:28:00.000-08:00

GRAÇA CAVALCANTI PRESEDENTE DA APOTB

NO DIA 24/02, QUARTA FEIRA PASSADA, ACONTECEU A PRIMEIRA REUNIÃO DA ASSOCIAÇÃO POTIGUAR DE TEATRO DE BONECOS, A REUNIÃO OCORREU NA FJA, NO AUDITÓRIO FRANCO JASIELO EM NATAL, PARTICIPARAM VÁRIOS MAMULENGUEIROS DO RN, E O GRUPO CAÇUÁ DE MAMULENGOS ESTEVE PRESENTE.

CARAVANA POPULAR

2010-02-08T15:08:00.000-08:00

CABOCLO DE LANÇA

BALTAZAR E ALUCINALDO

O Grupo Caçuá de Mamulengos realizou apresentação no projeto Caravana popular do mandato do vereador do PT Odon Jr, foi na última sexta feira no bairro José Bezerra de Araújo, o mandato do PT vem fazendo diferente, prestando conta de suas ações e incentivando a cultura.

PEÇA DO CAÇUÁ

2009-12-26T12:40:00.000-08:00

TEATRO DE JOÃO REDONDO

PEÇA 2

A POMADA MILAGROSA DO Dr. RAIZ CHARLATAN
PERSONAGENS:
QUITÉRIA
TOIN
CABO 70
Dr. RAIZ CHARLATAN
SEBASTIANA DO LAMBEDOR
BASTIM
(Entra em cena Quitéria, toca um forró)

AUTORES: RONALDO GOMES E FRANCINALDO MOURA

Quitéria – Eu sou uma infiliz, uma triste, uma condenada, que na vida toda só arrumei 12 cria e uma tapera vêia abandonada pra morar. Sem falar no macho vêi lá de casa, que só vêve se queixando, que não pode mais trabaiá de cambiteiro de agave, pru que tá com emorrodia de butão.
Por isso que eu vim aqui, doidinha pra ver se encontro Sebastiana do lambedor , pra ver se ela arruma um imprasto de eva babosa pra mode ver se acaba com as emorrodia de Toim.
(Entra Sebastiana)

Sebastiana – Quitéria!!! o qui danado tu faz aqui muié, vinhece na rua fazer a feira foi?

Quitéria – Nam muié , eu vim aqui nesse fim de mundo, atraz de tu mesmo, vê se tu ainda tem daquele imprasto de babosa qui é um arriliqui pra emorrodia de butão.

Sebastiana – E quem mulesta tá com emorrodia, é tu é muié?

Quitéria – Nam muié, né eu não! É toin lá de casa que passou a sumana todinha escanchado em riba dum jumento sem cangalha, cambitando agave , chegou em casa todo desconfiado com uma dor nos quarto e sem querer se sentar. Foi aí que descobri que ele tá com a tal de emorrodia de butão muié.

Sebastiana – Apois Quitéria, fique aí, eu vou buscar o imprasto de eva babosa lá em casa, vou num pé e volto noutro.
(Sai Sebastiana, e Quitéria fica em cena, entra em cena Dr. Raiz com o carro vendendo a pomada milagrosa)

Dr. Raiz – Vem passando na sua rua o carro de propaganda volante, o carro da pomada milagrosa, e da garrafada dos vegetais, pare já este carro e venha conferi esse verdadeiro milagre da ciência farmacêutica.Cura todos os males, coceira,frieira, impigem, bogueira, reumatismo, dores de cabeça, dores nas costas, dores nas juntas, dores nas pernas, equizema, erisipela, lepra, conjuntivite e emorrodia de butão.Pare já este carro.

Quitéria – Graças a deus que vem passando este carro! Eita é hoje que eu acabo com os butão tudim da emorrodia de Toim. Pare aí o carro seu Dr. Raiz.
(Quitéria manda parar a carro para comprar a pomada)

Quitéria – Dr. Raiz Charlatan foi deus que lhe mandou, quanto é uma pumada dessa?

Dr. Raiz – Só custa a módica quantia de cinco real, a senhora vai levar duas pomadas?

Quitéria – Nan! vou levar só uma mermo que probrema é só pra um emorronhento, né pra dois não. Me dê uma. Ô Toin!!! (Gritando)

(Sai de cena Quitéria. Sai Dr. Raiz dizendo o texto anterior)

Dr. Raiz – Vem passando na sua rua o carro de propaganda volante, o carro da pomada milagrosa, e da garrafada dos vegetais, pare já este carro e venha conferi esse verdadeiro milagre da ciência farmacêutica.Cura todos os males, coceira,frieira, impigem, bogueira, reumatismo, dores de cabeça, dores nas costas, dores nas juntas, dores nas pernas, equizema, erisipela, lepra, conjuntivite e emorrodia de butão.Pare já este carro.
(Volta Sebastiana com o emprasto)
Sebastiana – Cadê Quitéria? Onde se infiou aquela condenada? Eu truve o imprasto que ela pediu. Ah! Nun vou espera não.Tenho uma trouxa de raupa pra ir bater lá no rio. (Sai de cena)

(Quitéria entra em cena com Toin)
Quitéria – Toin coma é que tu tá home?

Toin – Tô aqui como deus que e consente, sem miora nenhuma e cada vez mais pior.

Quitéria – Apois nun se aperreie não que eu truve um santo remédio que é um arriliqui, cheque! Avie logo e vire os quarto pra cá, que lá vai pumada.

Toin – Peraí! Essa pumada você comprou onde? Foi na farmácia? (Resistindo)

Quitéria – Foi nada! Eu tenho lá dinhero pra entrar em farmácia, comprei a Dr. Raiz Charlatan que é home das ciências. Cheque logo deixe de manha. Deixe eu ver pra eu passar pumada,(Assombrada) vixe como tá fêi! Nan! Eu nun vô passar pumada com meu dedo nessa bichera não.

Toin – Ontonce passe com um palito de picolé. Avie logo que a coceira ta com a gangrena já tô abespinhado.

(Quitéria pede um palito a platéia)

Quitéria – Quem me arruma um palito? (pega o palito com uma pessoa da platéia) Me dê logo essa bichiga lixa. Toin arrumei o palito, agora se veri que eu vou passar pumada que eu quero vê se amanhã tu num vai tá bonzin. Se vire-se pra cá deixe de ser manhoso. (Pega o palito e passa por baixo da roupa de Toin.)

Toin – Ai Ai Ai!! Tá coçano, tá ardeno, tá queimano, assopre, assopre pelo amor de deus.
Quitéria- É assim mermo, remédio só é bom quando arde.

(Saem os dois de cena, e depois volta Toin reclamando)

Toin – Quitéria! (Gritando) o que mulesta foi isso que tu passou no meu anel de couro? que tá vermelho igualzim a uma fruta de cardeiro, e num paro de me coçá.

Quitéria – Toin pela amor de deus!(desesperada) Vamo pro hospitá, isso foi a pumada daquele vendedor maldito. Vou da parte daquele engabelador.

Toin – Antes de você ir pra delegacia vamo passá logo no hospitá, que eu já tô me coçando todim, e ficano com o coipo todo incalombado.(Fica agitado se coçando com um sabugo)

Quitéria – Num coce não! Vamo simbora pro hospitá, eu vou logo amarrar seus braço...

(No meio do caminho encontram o Cabo 70 empurrando o camburão)

Quitéria – Hei! seu Cabo 70, eu quero dá parte de um sujeito.

Cabo 70 – Diga logo quem é muié, que tô doidim pra butá um na chave.

Quitéria – Não seu Cabo 70, é que tem um vendedó de pumada por aí lezando o povo, até eu que comprei uma pumada pra passá nas emorrodia do meu marido inludida penssano que curava, fez foi piora mais do que tava. E agora eu quero justiça, quero vê esse bandido atrás das grade.Vomo pro hospitá. ( Sai Quitéria e Toim)

Cabo 70 - Num se-aperrei não, que eu sei quem é o meliante, ele uma vez quase que me aleja cum essa pumada falsificada. Vou já buscá o cabra. Êpa! Lá vem o meliante.

(Entra Dr. Raiz em cena, contando o apurado do dia)

Dr. Raiz Charlatan – Eita bixiga! o apurado do dia hoje foi bom todo, lesei um bucado de lesado que cai na minha lábia.

Cabo 70 – Tege preso bandido safado, e num corra não. Vai vê o sol nascer quadrado pra nunca mais vender remédio falsificado.

Dr. Raiz – Tenha calma seu delegado... um homem tão educado não pode chegar assim todo injuriado, sem antes de ir ali comigo no bar da caça tomar uma lapada de cana.

Cabo 70 – você me respeite seu cabra.... que eu num bebo em serviço, nem muito menos sou delegado, eu sou é cabo...

Dr. Raiz – Não meu capitão, é que uma autoridade de sua patente merece é ser chamado de coronel. E não de Cabo.

Cabo 70 – Sendo assim... no que posso lhe servir.

Dr. Raiz – Vamos seguir a vida eu vendo minha pomada e lhe dou 10% do que eu vender, que é pra ajudar na segurança aqui da cidade...

Cabo 70 – Você tá querendo me inludir? seu cabra safado...

Dr. Raiz – Não seu cabo... eu logo vi que o senhor é homem estudado.

Cabo 70 – Claro que sou estudado, já fiz até o mobral, mais deixe de querer me enrolá, e vamo logo pru xilindró.
( O cabo dá uma paulada em Dr. Raiz e leva para a cadeia. Sai os dois de cena.)

(Entra Quitéria e Toin, de volta do hospital)

Quitéria – Agora adespois desse remédio qui o dotor passô, posso drumi mais asussegada sem escutar a mulesta desse gemido.

Toin – É mermo muié, as coisa vai miorá mais , já tô pessano em dá uma namorada hoje de noite. (Querendo agarrar Quitéria)

Quitéria – Dexe de cabimento danado enxerido, tu nem miorou e já tá querendo chafurda, tu num sabe que isso é carregado.
( Entra Sebastiana)
Sebastiana – Quitéria!! Eu sube que teu marido teve foi ruim das emorodia, por que butou a tal pumada do Dr. Raiz Charlatan, muié aquilo é uma enganação, é bem feito!! Se tivesse usado do meu imprasto se num fizesse bem, mal é que num fazia, pois é tudo natural, e isso é pra você aprender e num confiar nesse vendedor de pumada falsa.

Quitéria- Agora eu aprendi, só uso remédio natural, ou receitado pelo médico.
FIM!

MAIS CULTURA

2009-12-11T10:44:00.000-08:00

O Grupo Caçuá de Mamulengos foi contemplado pelo MAIS CULTURA Microprojetos Culturais para a região do semi-árido nordestino, o projeto João Redondo Nas Terras do Seridó vai percorrer dez cidades do seridó realizado oficinas, palestras e apresentações de mamulengos e ainda será lançado DVD e destribuido nas escolas e bibliotecas públicas das cidades envolvidas. Os recursos é na ordem de R$ 9.680.000 patrocinado pelo ministério da cultura. As cidades que serão contempladas são: Currais Novos, Cerro Corá, Lagoa Nova, Florânia, Cruzeta, Bodó, Carnaúba dos Dantas, Parelhas, Tenente Laurentino Cruz e São Vicente. A política cultural do governo federal vem mudando o panorama da cultura brasileira, cada vez mais a cultura está sendo valorizada sobretudo a cultura popular que agonizava, mas agora tem uma nova perspectiva de se manter viva, valorizando toda nossa diversidade e nossa identidade. Viva a Cultura!

JOÃO REDONDO NO TOTORÓ

2009-11-16T08:41:00.000-08:00

O vereador Odon Jr, os mamulegueiros Ronaldo e Naldinho

Alunos Assistindo a apresentação

O grupo Caçuá de Mamulengos esteve na última sexta feira 13 de novembro, realizando apresentação no povoado totoró na escola municipal Cipriano Lopes Galvão, o vereador Odon Jr acompanhou o grupo. Muitos dos alunos não conheciam essa minifestação da cultura popular.

ANIVERSÁRIO DO CAÇUÁ DE MAMULENGOS

2009-11-01T06:57:00.001-08:00

Seu Antonio de Rosa mamulenqueiro e brincante de Boi de Rei e Ronaldo

O amigo Judson e Naldinho em Natal

Ricardo Canella estudioso do teatro de bonecos, D. Dadi e Ronaldo nos estúdios da TV Cabugi

Projeto João Redondo no Oco do Mundo

Cabo 70 e o carro da "puliça"

Francinaldo Moura (Naldinho) e Ronaldo Gomes

Os Bonecos do Caçuá

Hoje dia 1º de novembro o Grupo Caçuá de Mamulengos completa (2) dois anos de atuação na cultura popular, no revivamento do teatro de João Redondo na cidade de Currais Novos-RN, nesse tempo de atuação já realizamos mais de (100) cem apresentações na comunidade , como escolas, feira livre,universidades, zonas rurais e nas cidades de Cerro Corrá, Santa Cruz e Natal, e em breve estaremos participando de festival em Brasília. A cultura popular não morreu nem morrerá ela se reiventa a cada dia, pois ela nasce do povo para o povo e quem faz a cultura popular é o povo. Como disse o mentre Câmara Cascudo " A cultura poular é a mais importante de todas as culturas pois ela é a raiz de tudo". Para nós que fazemos o Grupo Caçuá de Mumulengos é um dia muito especial pois em tão pouco tempo de existência já somos reconhecidos pela população da cidade, e apoio dos amigos Odon Jr, Seu Evaldo, Judson, Adriano dos Santos e os amigos do Casarão de Poesia e tantos outros. O Grupo é formado por Francinaldo Moura (Naldinho) e por Ronaldo Gomes. Naldinho é artista plástico, escultor, músico e é claro mamulenqueiro . Ronaldo é graduado em letras pela UFRN e funcionário público e com muito orgulho é brincante do teatro de bonecos João Redondo. Vida longa ao Caçuá de Mamulengos viva sempre a cultura popular.

APRESENTAÇÕES NA SEMANA DA CRIANÇA

2009-10-17T12:38:00.000-07:00

Apresentação na escola Francisco Leônis

O Grupo Caçuá de Mamulengos esteve realizando várias apresentações na semana da criança, nas escolas de Currais Novos. Na creche Tia Coeli, nas escolas Francisco Rosa, Logos, Francisco Leônis, Trindade Campêlo e na escola do Povoado São Sebastião, no dia dez participou da inauguração do Casarão de Poesia e Ponto de Leitura, foi um grande momento da cultura de Currais Novos, um verdadeiro divisor de águas para a cultura local. Os grupos que promovem as manifestações culturais em Currais Novos estão de parabéns pois vem realizando eventos sem o apoio do orgão que compete realizar os eventos culturais na cidade.

CLASSIFICAÇÃO DAS MARIONETES

2009-10-04T13:59:00.000-07:00

BONECO DE LUVA

Há seis classes ou tipos de marionetes quanto à forma e à modalidade de operar do titereteiro.

1- MARIONETE DE VARETAS:

Bonecos de madeira ou outro material leve, cujas articulações são ligadas por varetas, através das quais são movimentadas com manuseio apropriado.

2- MARIONETES DE TECLADO:

Bonecos de madeira ou papelão que possuem uma haste segurando a cabeça, tendo seus movimentos efetuados através da ação de um teclado a que se ligam fios metálicos, dimanando-se para os braços e pernas.

3- MARIONETES DOBRADOS:

Bonecos fabricados especialmente em madeira de pouca espessura, ou em papelão, para serem montados em tábua, podendo, graças a um sistema de rotação feito de elásticos, dobrar-se e voltar à posição inicial.

4-MARIONETE DE HASTE:

Bonecos que consiste em uma cabeça em madeira, de cujo pescoço parte uma haste, emgeralmetálica, que é acionada pela mão do titereteiro.

5- MARIONETE DE FIO:

São as mais comuns e mais requintadas. Bonecos de madeira ou de outro material leve,com fios ligados à cabeça, ao tronco e aos membros, partindo de uma armação de madeira em forma de cruz que, habilmente manuseada, faz com que as marionetes façam qualquer movimento.

6- MARIONETE DE LUVA OU MAMULENGO:

São bonecos que possuem só a cabeça e as mãos em madeira ou outro material leve, o corpo consistindo de um pano em forma cônica, como um camisolão. Por baixo do camisolão, a mão do titereteiro(mamulengueiro) produz, com o dedo indicador enfiado em um furo feito no interior do pescoço do boneco, os movimentos da cabeça; e com os dedos médio e polegar enfiados nas mangas, os movimentosdos braços. É o tradicional mamulengo, João Redondo, Babau e Cassimiro Coco.

Do Livro Mamulengo O teatro mais antigo do mundo.

INTERVALO CULTURAL

2009-09-27T11:26:00.018-07:00

O grupo caçuá de mamulengos esteve realizando apresentação na Faculdade do Seridó, no projeto denominado intervalo cultural, no próximo dia 30 estará no IFRN.

Inauguração do Ponto de Leitura

2009-09-21T06:30:00.000-07:00

Baltazar e o Boi Tungão
O grupo Casarão de Poesia estará inaugurando neste dia 26 de setembro, o novo espaço cultural da cidade é um Ponto de Leitura, e grupo Caçuá de Mamulengos estará se apresentando juntamente com outros grupos que promovem a cultura de Currais Novos. E no dia 24 estará se apresentando na FAS (Faculdade do Seridó)

MAMULENGUEIRO TRADICIONAL

2009-09-14T09:42:00.000-07:00

MANOEL DE DADICA

Mané de Dadica é brincante de João Redondo a uns 40 anos, figura divertida e bem humorada, seus bonecos são surreais, com seus cabelos de couro de bode, é único na arte fazer sua brincadeira. Saudações do Caçuá de Mamulengos. Ronaldo e Naldinho.

ENCONTRO DE JOÃO REDONDO DO RIO GRANDE DO NORTE

2009-09-10T12:29:00.000-07:00

Mamulengueiros e pesquisadores do teatro de Mamulengo, João Redondo, Babau e Cassimiro Coco

Naldinho, Mané do Fole e Ronaldo

O Grupo Caçuá de Mamulengos, esteve em encontro realizado em Natal do dia três a seis de setembro no Marina Travel Praia Hotel. O encontro foi um verdadeiro sucesso, grandes nomes do teatro de bonecos do RN estiveram presentes. O encontro foi realizado pelo IPHAN, o teatro de bonecos será reconhecido como patrimônio imaterial da cultura brasileira.

ENCONTRO DE MAMULENGUEIROS DO RN

2009-08-31T03:59:00.000-07:00

Caravana da Cidadania Cultural, o vereador Odon Jr apoia o grupo caçuá de mamulengos.

Graça Cavalcante( Pesquisadora do IPHAN), Naldinho dos bonecos, Raul dos Mamulengos e Ronaldo Caçuá.

O Grupo Caçuá de Mamulengos estará participando de encontro de mamulengueiros, que acontecerá em Natal, de 02 a 07 de setembro de 2009.

Caravana da Cidadania Cultural

2009-08-28T04:32:00.000-07:00

Caçuá de Mamulengos paticipou no dia 27/08/09 da Caravana Cultural, realizou apresentação e percoreu o cortejo com diversos artistas pelas ruas de Currais Novos. Foi uma grande celebração da nossa diversidade cultural.

apresentação

2009-06-21T07:26:00.000-07:00

nesta ultima sexta feira o grupo caçuá de mamulengos se apresentou no sítio Jurupaiti no município de Currais Novos.

Chico Daniel: saudades do mestre mamulengueiro

2009-05-03T15:50:00.000-07:00

Desde que me entendo por gente já me divertia com as trapalhadas do negro Baltazar, com as ordens descabidas e absurdas do Capitão João Redondo, que fazia tudo para manter as aparências para o padre Biapino, as bordoadas, piadas interrompidas por risadas do próprio boneco que por si só já eram outra piada .. sem falar na paródia da música Jesus Cristo (Roberto Carlos) que ficou gravada na minha lembrança:“Tem mosquito, tem mosquito, tem mosquito não posso dormir / Olho pro céu e vejo uma nuvem preta de urubu / Olho pro chão e vejo um grupo tomando (glup!) coca-cola (...)”, e outras rimas que nunca eram pronunciadas!!E dá-lhe risada da molecada de todas as idades, com histórias de temática religiosa e piadas populares transformadas em ‘besteirol’ educativo. Momentos deliciosos que poderiam ser degustados em qualquer lugar onde o ‘paninho do palco’ pudesse ser montado. Em praça pública ou teatro, em feiras ou festivais, lá vinha seu Chico Daniel com sua indefectível mala abarrotada de bonecos (mamulengos, fantoches, títeres) — cerca de 40 personagens — pronto para aprontar.Mestre mamulengueiroSapateiro e artista. Potiguar de Assu e adotado pelo bairro de Felipe Camarão, em Natal, há quase 15 anos, Francisco Ângelo da Costa — filho de Daniel Ângelo da Costa — era dessas sumidades incontestáveis.Descendente de uma linhagem de mestres mamulengueiros, o Chico de Daniel deixou saudades, fãs e personagens como Baltazar, filho adotivo do capitão João Redondo, órfãos. Dia 3 de março último, pronto e cheiroso pra mais uma apresentação, perguntou se todos já tinham se arrumado que ele estava “pronto pra partir”, relatou Keyla Elói da Silva, 23, filha do coração e espécie de secretária geral do mestre ‘bonequeiro’. Pouco depois um ataque fulminante no coração derrubou nosso Chico Daniel, que sabia que tinha problemas cardíacos e seguia à risca todas as recomendações médicas. A última apresentação de Chico Daniel aconteceu um dia antes, dia 2 de março, no Largo da Cabocla, Felipe Camarão. Na mesma semana, dia 26 de fevereiro, Hermano Vianna, mesmo sem saber, presenciou um momento histórico em sua rápida visita à Natal. Canto de parede“A primeira vez que vi um mamulengo foi andando mais meu pai. Ele andava de fazenda em fazenda e a gente mais ele. A gente era tudo menino pequeno. Eu achei bom aquele trabalho. Foi o tempo que eu aprendi a bater no pandeiro. Era um cara no fole, eu no pandeiro e meu irmão no triângulo. A gente tocava para os bonecos do meu pai”, diz Chico, lembrando que foi naquela época (anos 1950-60) que ele sentiu vontade de aprender a arte dos mamulengos: “Mamãe fez um paninho para mim e eu armava assim num canto de parede e meu pai fez uns bonequinhos da cabeça pequena. Foi assim que comecei a praticar”, resumiu o Mestre, em depoimento registrado no livro “Chico Daniel — A Arte de Brincar com Bonecos”, lançado em 2002 pelas jornalistas Ângela Almeida e Marize de Castro.Imã de MestresFelipe Camarão, típico bairro de periferia, parece ter um imã no subsolo que atrai mestres como Manoel Marinheiro, mestre do Boi de Reis (considerado Patrimônio Imaterial pela Unesco e MinC), Mestre Cícero da Rabeca, em plena atividade, e o já saudoso bonequeiro.Essa peculiar realidade local despertou na educadora Vera Santana o desejo de ver, ou melhor, de não ver essa arte ser esquecida: em 2003 criou o Projeto Conexão Felipe Camarão, que já é Ponto de Cultura chancelado pelo Ministério da Cultura – MinC, e hoje referência de projeto social bem sucedido.O trabalho de valorizar a cultura que pulsava espontaneamente no bairro há décadas, levantou a moral e devolveu a auto-estima da população: Felipe Camarão saiu das páginas policiais direto para os cadernos de cultura. Quem já participou de eventos no bairro, percebe o orgulho à flor da pele! Uma vibração comunitária real, profunda e sem preço...Como resultado desse sonho concretizado, Vera e os Mestres podem ficar tranqüilos que o legado terá continuidade: além do grupo de Boi de Reis Mirim do Mestre Manoel Marinheiro e o Conexão Rabeca, os filhos de Chico Daniel — Toinho e Josivan — já provaram que tem cacife pra construir bonecos, continuar as brincadeiras e ensinar outras pessoas a arte do mamulengo.Vamos aguardar os próximos capítulos na praça mais próxima, e ficar atentos para ver se Baltazar e o Capitão João Redondo aparecem no ‘paninho’ e acabam com essa saudade!
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MAMULENGOS

2009-05-03T15:44:00.000-07:00

O QUE É MAMULENGO
Alguns historiadores dizem que o termo mamulengo deriva de "mão molenga" - a maneira como o manipulador segura o boneco. O termo é oriundo do Nordeste brasileiro e segundo alguns estudiosos teria sido criado por frei Gaspar de Santo Antônio, em Pernambuco, no século XVI.No teatro de mamulengos não se diz representar ou apresentar um espetáculo e sim "brincar de boneco". Guarda elementos vinculados à tradição dos folguedos Ibéricos sendo remanescente dos espetáculos da Commedia Dell'Art. Em geral o ator (mamulengueiro) tem apenas um roteiro do espetáculo. O texto é em sua maior parte improvisado de acordo com as reações do público. Quase sempre o mamulengo é baseado em enredos heróicos, repletos de pancadarias, danças comicidade e críticas a personalidades e a instituições públicas.As histórias pelas quais se aventuram estes seres são também diversas, previamente criadas pelo mestre, na forma de enredos curtos também denominados passagens. As histórias não são necessariamente lineares ou lógicas, mas sempre entrecortadas por música - fundamental no espetáculo de mamulengo -, efeitos sonoros, e muitas vezes, um mediador entre boneco e público conduzindo a participação.